به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

این قسمت از از سلسله مقالات «فریاد» نوشته ی استاد جعفر دیناروند قرار بود طبق هفته های قبل روزه چهارشنبه یعنی دیروز منتشر ود اما به خاطر حضور در مراسم اختتامیه ی جشنواره ی بین المللی شعر رضوی به امروز موکول شد .

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

قابل توجه مخاطبین شوش نیوز و دنبال کنندگان مقالات استاد جعفر دیناروند ، قسمت چهاردهم مجموعه مقالات فریاد تحت عنوان «فریاد و فریاد شکستن » قرار بود طبق هفته های گذشته روز چهارشنبه 7 تیرماه 1396 منتشر شود اما به علت قطع اینترنت به امروز موکول شد .

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

دین ، باور به وجود خداوندی عادل و رحیم است.یگانگی خداوند نوعی عدالت را ایجاد می کند که در آن همه ی مخلوقات نگریسته می شوند.باورهایی که سر منشا آن راهنمایی برای نجات نوع بشر است.

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

در فریاد انواعی از اعمال قابل تصور است.گاه فریاد آغاز نشده است.زمانی در حال انجام است و نیز ممکن است وضعیتی بعد از آن باشد.هر یک دارای خصوصیات و ویژگی هاست.

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

شاید فریادهای سیاسی مخصوص افرادی معین باشد.کسانی که فعالیت های سیاسی دارند و در گروه یا حزبی عضو می باشند.این البته می تواند درست باشد.

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

در وضعیتی آرام یک باره صدایی می پیچد.مردم متوجه ی آن سمت می شوند بدون اینکه در فکر حل آن باشند متوجه ی خطر خویشتن هستند .

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

شاید بدیهی ترین فریاد ها از اقتصاد باشد.فقر و نداری معمولی ترین فریادها در جوامع مختلف است.این موضوع به اندازه ای دارای اهمیت است که گاه آن را زیر بنای یک مکتب در نظر می گیرند.

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

فریاد صدایی است که دیگران در می آورند و نیازمند به کسانی است که بشنوند.وضعیت جامعه به شکلی است که تفاوت ها را در این رابطه معرفی می کند.فریاد زده می شود اما کسی نمی شنود.فریاد انجام می گیرد و کسانی می شنوند اما عملی انجام نمی دهند.

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

فریاد را می توان از دو نظر مورد توجه قرار داد.یکی عامل بودن و دیگر معلول بودن.به زبان ساده چه کس یا کسانی فریاد می زنند یا چه کس یا کسانی فریاد می سازند؟بنابراین از این دو منظر دو نکته مشخص می شود.

به قلم ـ استاد جعفر دیناروند

رئیس کارگروه تخصصی اموراجتماعی اتاق فکر انجمن روزنامه نگاران

فریاد را باید عمل دانست.هشداری برای بیداری و برخاستن برای شنیدن در نظر گرفت.مخصوص جامعه ی انسانی است گرچه ،به وسیله ی حیوانات هم اجرا می شود.منظور در این نوع عمل محتواست که اگر غیر از این بود حیوان را نیز شامل می شد.