ارسال فایل صوتی خطبه ها و عکس ـ دانیال فلاحی زاده
تایپ خبر ـ عباس کرم الهی
به همت ستاد برگزاری نماز جمعه ؛ نماز سیاسی عبادی این هفته روز جمعه 15 فروردین ماه1404 به مجری گری « عبدالامیر بشکار» ـ تلاوت قرآن « قاسم مختبا » ـ مؤذنی «علی دیناروند » و قرائت دعای آل یاسین توسط « حاج عبدارحیم انصاری» نماز سیاسی نماز سیاسی جمعه به امامت حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در مسجد شهید دان م مختبا » ـ مؤذنی «علی دیناروند » و قرائت دعای آل یاسین توسط « حاج عبدارحیم انصاری» نماز سیاسی نماز سیاسی جمعه به امامت حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در مسجد شهید دانش حرم مطهر حضرت دانیال نبی(ع) برگزار شد .
به گزارش شوش نیوز ؛ با حضور« حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر رئیس اداره ی تبلیغات اسلامی شهرستان شوش ـ سرهنگ محمد محمدی فرماندهی نیروی انتظامی شهرستان شوش ـ حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر رئیس اداره ی تبلیغات اسلامی شهرستان شوش دانیال(ع) ـ علی الهایی رئیس بنیاد شهید و امور ایثار گران شهرستان شوش دانیال(ع) ـ غلامحسین نظری رئیس کمیته ی امداد حضرت امام خمینی(ره) شوش ـ عیسی ناصر رئیس مرکز آموزش فنی و حرفه ای ـ محمدحسن پور نعمت رئیس اداره ی اوقاف و امور خیریه ـ جمعی از عشایرغیور ـ جمعی از هنرمندان ـ اصحاب رسانه و مطبوعات ـ رزمندگان هشت سال دفاع مقدس ـ اعضای قرارگاه پدافند رسانه ای سپاه ناحیه ی شوش دانیال(ع) و بانوان»نماز جمعه ی شهرستان شوش به امامت حجت الاسلام شیخ مرتضی مرعشی در مصلای نمازجمعه برگزار شد .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ابتدا به دعا و نیایش پرداخت و گفت :«بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ . الحمد للَّه ربّ العالمین . لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم . حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ نِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصیرُ . العبد المؤید و رسول المسدد المصطفی الامجدالمحمود الاحمد القاسم مصطفی محمد(ص) السلام علی ابن ابیطالب و آله الطیّبین الطاهرین المعصومین الهداة المهدییّن و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین . أستغفر الله الذی لا اله الّا هوالحی القیوم و أتوب الیه توبة عبدٍ خاضعٍ مسکینٍ مستکین ، لا یستطیع لنفسه صرفاً و لا عدلاً و لا نفعاً و لا ضراً و لا حیوةً ولا موتاً و لا نشورا و صلّی الله علی محمدٍ و عترته الطّیبین الطاهرین الآخیار الأبرار و سلّم تسلیما . اللهّم صلّ علی محمدٍ و آل محمد و عجّل فرجهم و أهلک عدّوهم من الجنّ و الأنس من الأولیّن و الآخرین ابتدا خودم و بعد شما برادران و خواهران ایمانی و نمازگزار را دعوت به تقوای الهی می کنم که همان راه خداست راه انبیاست . راه پیغمبران است که از مسیر انجام واجبات ؛ ترک محرمات ؛ خدمت به خلق و گره گشایی از مردم می گذرد . روز جمعه است ؛ متعلق به آقا امام زمان(عج) است .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه اظهار داشت : بعد از یک ماه بندگی خدا و استفاده از برکات معنوی این ماه خدا باید تلاش بکنیم دستاوردهای این ماه را قدر بدانیم ، باید تلاش بکنیم هر چه به دست آورده ایم را حفظ کنیم ، خداوند خیلی تفضل کرده و نعمت های فراوانی را بدست آورده ایم ؛ این نعمات در حوزه های مختلفی حرف برای گفتن داشت ؛ در حوزه عبادت ـ درحوزه مباحث عبادتی و سیاسی ـ در حوزه ی مسائل خانوادگی ـ اجتماعی ـ در حوزه ی مسائل بهداشتی و جسمانی ، نکته های متعددی را داشت و در ماه مبارک رمضان برخی از این نکات را مرور کردیم ؛ در حوزه مباحث عبادی تقویت کردیم تقیید خودمان را در بعضی ازمسائل معنوی ، شما دیدید در ماه مبارک رمضان مساجد شلوغ تر مشد ، مردم نماز اول وقت خود را به جا می آورند ، مردم نسبت به روزه گرفتن همت بیشتری می کنند ، نسبت به تلاوت قرآن همت بیشتری می کنند ، نسبت به سحرخیزی و در این سحرخیزی نماز شبی ـ ذکری ـ توسلی و دعایی ؛ نسبت به گرامی داشتن لیالی قدر ، همه از دستاوردهای عبادی و مقید شدن مؤمنین در این ماه خدا بود .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به مباحث اجتماعی در ماه مبارک رمضان اشاره کرد و گفت : ماه رمضان به عنوان یکی از ماه های مهم در تقویم اسلامی، تأثیرات عمیقی بر جوامع مسلمان و حتی غیرمسلمان دارد. این ماه با ویژگی های مختلفی از جمله روحانیت، تقوی، انضباط و اعتقادات دینی همراه است . تأثیرات اجتماعی ماه رمضان شامل تغییرات در الگوی زندگی، ارتباطات اجتماعی، اقتصاد، فرهنگ و سبک زندگی می شود. این مقاله به بررسی تأثیرات این ماه متمرکز شده و به تجربیات فرهنگی و اجتماعی مربوط به آن پرداخته و رویکردهای متفاوتی که افراد و جوامع در مقابل رمضان دارند را بررسی می کند. از طرفی، این مقاله سعی دارد تا با ارائه دیدگاه های متعدد، به فهم بهتری از اثرات مذهبی، اجتماعی و فرهنگی این ماه بر جوامع بپردازد ماه رمضان به طور چشمگیری الگوی زندگی و سبک زندگی افراد را تحت تأثیر قرار می دهد. این ماه با فراهم آوردن فرصتی برای روزه گیری از طلوع تا غروب خورشید، تغییرات اساسی در الگوی غذایی، ساعات خواب و عادات روزمره فردی فراهم می کند. هنگامی که افراد روزه می گیرند، آن ها از مصرف غذا و آب در طول روز خودداری می کنند و فقط در ساعات مشخصی از شبانه روز اجازه مصرف غذا دارند. این باعث تغییرات قابل توجهی در الگوی تغذیه و مصرف غذا می شود. علاوه بر این، فعالیت های روزانه مانند ساعات کار، تحصیل، و فعالیت های تفریحی ورزشی نیز متأثر از روزه گیری در این ماه می شوند. برای بسیاری از افراد، این تغییرات ممکن است منجر به تغییرات در الگوی خواب و استراحت شبانه شود، زیرا آن ها اغلب ساعات زیادی را در مراسم های دینی و فعالیت های مذهبی می گذرانند. ؛ به طور کلی، ماه رمضان به عنوان یک ماه مهم در تقویم اسلامی، باعث تغییرات عمیقی در الگوی زندگی و سبک زندگی افراد می شود که به تقویت ارتباطات اجتماعی، تغییرات در الگوی غذایی و ساعات خواب و بیداری، و تغییرات در فعالیت های روزانه مرتبط با کار، تحصیل و تفریح منجر می شود.
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی سپس به مسائل اقتصادی اشاره کرد و اظهار داشت : ماه رمضان تأثیرات گسترده ای بر اقتصاد جوامع دارد که در بخش های مختلفی از زندگی اجتماعی تجلی می یابد. یکی از اصلی ترین تأثیرات این ماه بر اقتصاد، افزایش مصرف غذا و مواد اولیه است. با ورود این ماه، مردم به دنبال تهیه مواد غذایی برای افطار و سحری می شوند که این باعث افزایش تقاضا برای مواد غذایی و دیگر موارد مصرفی می شود. این افزایش تقاضا به تبع آن، موجب افزایش فروش و درآمد برای فروشندگان و بازارها می شود. همچنین، فعالیت های اقتصادی مرتبط با مراسم دینی نیز در این ماه به شدت افزایش می یابد. افراد به طور فزاینده ای به صدقه دهی و کمک به نیازمندان مشغول می شوند، که این فعالیت ها به تحریک بخش های مختلف اقتصاد جامعه کمک می کنند و می توانند تأثیرات مثبتی بر کاهش فقر و تبیین توزیع درآمد در جامعه داشته باشند. از دیگر تأثیرات اقتصادی ماه رمضان می توان به افزایش فعالیت های تجاری و تبلیغاتی اشاره کرد. در این ماه، بسیاری از شرکت ها و برندها از فرصت تبلیغاتی که این ماه فراهم می آورد بهره می برند و کمپین های تبلیغاتی و فروش ویژه ای را برگزار می کنند. این فعالیت ها به تحریک بازار و افزایش تقاضا برای کالاها و خدمات کمک می کنند و به تبدیل این ماه به یک فرصت اقتصادی برای بسیاری از کسب وکارها می شود.
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به فرهنگ و هویت در ماه مبارک رمضان پرداخت و خاطر نشان نمود : ماه رمضان یکی از مهمترین عواملی است که فرهنگ و هویت جوامع اسلامی را شکل می دهد. این ماه با آیین ها، عادات و سنت های خاص خود، بخشی اساسی از هویت فرهنگی و مذهبی افراد و جوامع اسلامی را تشکیل می دهد. از جمله مهم ترین عواملی که به شکل دهی به این هویت و فرهنگ کمک می کند عبارتند از: 1 ) ـ عادت روزه گیری و افطار:یکی از عادات بارز ماه رمضان، روزه گیری در طول روز و افطار در زمان غروب است. این عادت با ویژگی های مذهبی و فرهنگی خود، نه تنها به تعزیت اعتقادات مذهبی، بلکه به تقویت ارتباطات خانوادگی و اجتماعی کمک می کند و به عنوان یکی از نمادهای اصلی هویت فرهنگی ماه رمضان شناخته می شود. یکی از برنامه ها، همین برنامه «روزه ماه رمضان» است. آیا می دانید و هیچ فکر کرده اید که اجرای این برنامه در هر سال تا چه حد انسان را به خود باز می گرداند و ضمیر فرد را آگاه و شعورش را بیدار می سازد؟! آیا اندیشیده اید که اجرای برنامه ماه رمضان توسط انسان هایی که در عصر ما گرفتار مسایل مادی وحیوانی، مسابقات بیهوده ، شهوت رانی های بی نهایت کثیف و شرم آور، شرکت در مجالس لهو و لعب و رقص و قمار، می گساری و صدها آفت دیگر شده اند، چه آثار نیک و سودمندی دارد و چگونه آنان را از منجلاب این پلیدی ها نجات می دهد؟ کسانی که در طول سال به واسطه اشتغالات مادی حتی برای لحظه ای فرصت توجه به امور روحانی را نداشته اند و از وجدان انسانی خود جدا شده و موج اجتماع، آنان را از این سو به آن سو پرتاب کرده و پناهگاه و آسایشگاهی نیافته اند، اکنون در پناه ماه رمضان می آرمند و در لذایذ روحانی و معنوی غرق می شوند؛ با خدا مناجات کرده و دعا می خوانند: اللهم انی اسئلک ایمانا تباشر به قلبی . . . 2 ) ـ قرائت قرآن: در ماه رمضان، فعالیت های مذهبی مانند قرائت قرآن و ادامه فعالیت های مذهبی دیگر نیز به شدت افزایش می یابد. این فعالیت ها نه تنها به تقویت ارتباط فرد با خدا و اعتقادات دینی او کمک می کند، بلکه به شکل دهی به هویت مذهبی و فرهنگی او نیز کمک می کند. تشخیص و تمیز اجتماع اسلامی از جوامع دیگر به این است که مصدر افکار و افعال و سلوک اجتماعی، تربیتی، تجاری، سیاسی و مبدأ تحرک و محور تمام فعالیت های علمی و صنعتی و اصلاحی، «قرآن» و «سنت» باشد. از این رو، اگر مسلمانان بتوانند در آغاز و مطلع قرن پانزدهم چنین انقلابی در جهان اسلام و در جوامع خود به وجود آورند، آینده آنان سعادت بخش و مقرون به رستگاری و آزادی خواهد بود و برای ابلاغ رسالت اسلام به جهانیان و نجات بشر از این همه سرگردانی و گمراهی، لیاقت و شایستگی خواهند یافت. با کمال تأسف، جهل به احکام و تعالیم و ارشادات قرآن و عدم دست یابی بسیاری از مسلمانان به اهداف واقعی و مقاصد این دین حنیف، سبب شده که افرادی به اصطلاح روشن فکر اما گمراه و کم اطلاع این حقیقت که قرآن باید مبدأ تحرک و مصدر اقدامات و سازنده اجتماع باشد را انکار و یا در آن تردید نمایند. اگر این گونه افراد، در نظراتی که اظهار می دارند، مقصدشان تقلید کورکورانه از بیگانگان و تأیید دشمنان اسلام و مزدوری برای آن ها نباشد و در عقیده خود اصرار و لجاجت ندارند، باید با ادله و براهین و تذکر آیات محکم قرآن در مسایل مهم سیاسی، اجتماعی و انتظامی آنان را قانع سازیم که انسان در هر دور از ادوار حیات و در هر عصری از اعصار و در شؤون مختلف از قبیل: حیات دنیا و آخرت، روح و جسم، ظاهر و باطن، انفرادی و اجتماعی، محتاج به هدایت خدا و استمداد از رهبران آسمانی و پیروی از برنامه های جامع الهی است. و چنان چه تحقیق و مطالعه در ادیان و کتب آسمانی و مکتب های اجتماعی نشان می دهد: غیر از قرآن، دستورالعمل دیگری - که جاودان و کافی و شامل تمام نواحی زندگی باشد- وجود ندارد. افراد دیگری فکر جدایی دین و دنیا را پیش کشیده و می خواهند دایره هدایت قرآن را تنگ کرده و دین را منحصر به عبادات، اخلاقیات و عقاید سازند و در حقیقت، قرآن را صرفا یک کتاب اخلاق یا یک کتاب دعا تلقی کرده و آن را در مجالس ترحیم و بر سر قبور اموات بخوانند و هنگام سفر، به همراه آن مسافر را بدرقه کنند و یا در سند ازدواج و جهیزیه، از روی تبرک، وجود یک جلد قرآن را ذکر کنند و یا آن را به بازوی خود ببندند و شاید عده قلیلی هم باشند؛ که گاه گاهی به فیض تلاوت آن نایل شوند. اما آیا انتفاع و استفاده از قرآن، فقط همین است و معنای «ومن جعله امامه قاده الی الجنه ... برخی دیگر نیز هدایت قرآن را تمام و جامع و شامل می دانند؛ ولی در مقام عمل به تعالیم دیگر گرایش پیدا می کنند و مکتب های غیر اسلامی، و افکار و آراء و دستور زندگی خود را از جاهای دیگری اقتباس می نمایند و سپس سعی دارند با تأویل و توجیه نصوص، کتاب و سنت را با آن افکار و تعالیم، موافق معرفی نمایند. چنان چه برخی در استفاده از آیات قرآن، اخبار و احادیث را ترک کرده و روایات را کنار می گذارند و بدین گونه بین قرآن و عترت جدایی می اندازند و به اجماع فقها و فهم و استظهارات بزرگان، اعتنا نمی کنند، که بی شک هدف آنان از این روش، پیدا کردن معاذیر و دستاویزهایی برای پیروی از نظریات مأخوذ از دیگران و تقلید از اجانب و مکتب های غرب یا شرق است. این دو دسته نیز در روشنی تعالیم اسلام گام برنمی دارند، و روشی که دارند، آنان را از قرآن دور، و جمال زیبای اسلام را مستور، و هرج و مرج فکری و اعتقادی و پراکندگی ایجاد می کنند. این دو دسته را باید به کیفیت صحیح و طریق مستقیم استفاده و استنباط از کتاب و سنت، راهنمایی کرد؛ و از توجیه و تأویل و هم چنین تقلید از افکار بیگانگان و مکتب های مادی و ضعف شخصیت، برحذر داشته و آنان را به استقلال فکر و تعقل و تأمل و پیروی از علم تشویق نمود. درود بر آن رهبرانی که در وصف روزه فرمودند:« الصوم جنه .... 3 ) ـ فعالیت های خیریه: ماه رمضان به عنوان ماهی از بخش های مهم انسان دوستانه و اخلاقی اسلام شناخته می شود. در این ماه ، فعالیت های خیریه مانند صدقه دهی و کمک به نیازمندان به شدت افزایش می یابد که این فعالیت ها به شکل دهی به هویت انسان دوستانه و اخلاقی جامعه کمک می کند و به عنوان یکی از نقاط قوت فرهنگی این ماه محسوب می شود. بنابراین ، ماه رمضان با تأثیرات فرهنگی و مذهبی خود، نه تنها به تقویت هویت مذهبی و فرهنگی افراد کمک می کند، بلکه به تشکیل یک هویت مشترک و ارتقاء ارزش های انسانی و اجتماعی در جوامع اسلامی نیز کمک می کند. 4 ) ـ تأثیرات روحانی: ماه رمضان به عنوان ماهی متبرک و پراهمیت در تقویت ابعاد روحانی و معنوی جوامع دارای تأثیرات عمیقی است. این ماه به فراهم آوردن فرصتی برای افزایش فعالیت های مذهبی و دینی، تقویت ارتباط با خداوند و ارتقاء اعتقادات و ارزش های مذهبی می پردازد. یکی از اصلی ترین تأثیرات ماه رمضان بر ابعاد روحانی جامعه، تقویت ارتباط فرد با خداوند است. در این ماه، مسلمانان با انجام عبادات مختلف مانند روزه گیری ، قرائت قرآن، دعا و صدقه دهی، به تقویت ارتباط و ارتباط مستقیم با خداوند می پردازند. این ارتباط نزدیک تر با خداوند و تجربه احساس حضور او در زندگی، منجر به تقویت ایمان و اعتقادات مذهبی افراد می شود. همچنین، ماه رمضان به عنوان فرصتی برای تقویت ارتباط با خانواده و جامعه نیز شناخته می شود. افراد در این ماه، به طور فزاینده ای به افطارهای جمعی و شرکت در مراسم های دینی مختلف مشغول می شوند که این باعث افزایش همبستگی و انسجام اجتماعی میان افراد و افزایش ارتباطات خانوادگی و اجتماعی می شود. 5 ) ـ تأثیرات بر سلامت فیزیکی: یکی از اصلی ترین تأثیرات این ماه بر سلامت، تغییر الگوی مصرف غذایی و ساعات غذاخوری است. در این ماه، افراد از طلوع تا غروب خورشید روزه می گیرند و در اوقات فرار غذا نمی خورند. این باعث می شود که مدت زمان انقباض معده و جذب غذا کاهش یابد و بدن از انرژی ذخیره شده در آب و چربی ها استفاده کند. این فرآیند می تواند به تقویت سیستم ایمنی بدن و کاهش وزن کمک کند و اثرات مثبتی بر سلامت فیزیکی داشته باشد. همچنین، افزایش فعالیت های بدنی در این ماه می تواند تأثیرات مثبتی بر سلامت داشته باشد. زمانی که افراد در طول روز بدون مصرف غذا هستند، ممکن است انرژی بیشتری برای انجام فعالیت های ورزشی داشته باشند. به طور کلی، ماه رمضان می تواند به عنوان یک فرصت برای تمرین کنترل و مدیریت سلامت فیزیکی و ورزش برای افراد باشد، با اینکه این ماه ممکن است در شرایطی برای برخی افراد با چالش هایی همراه باشد که نیازمند مراقبت و کنترل دقیق تری باشد.
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی به عید مسلمانان اشاره کرد و گفت : « خداوند فرمود : هر روزی که در آن گناه و معصیتی نداشته باشد آن روز عید است » هر روزی که دل بنده ی خدایی شاد باشد عید است ؛ هر روزی بار افتاده ایی را از روی زمین بلند کردیم و دل او را گرم کردیم عید است ؛ البته اینها ظاهر قضیه است ؛ اینها نمادین هستند ، لذا باید قدر بدانیم ؛ هرجا خدایی عمل کردی خدا هم ناظر است و آنجا عید است . هر جا ستارالعیوب بودی ؛ کسی را خار نکردی آبروی کسی را نبردی آن روز روز خدایی است و روز عید است هر جا هم با حسن خلق و اخلاق برخورد کردی ـ زود عصبانی نشدی ـ زود داغ نکردی ، آن روز روز خدایی است و عید به شمار می آید .لذا عمل کردن به تفکر الهی ما را آماده می کند برای ظهور مهدی آل محمد(عج) وقتی جامعه ی ما اینطور می شود ؛ این جامعه آماده می شود برای ظهور وقتی جامعه آماده می شود کارها زیاد می شود .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به اربعین حسینی اشاره کرد و اظهار داشت : موکب داران با خدمتگذاری به زائرین و هزینه کردن برای خرید برنج و گوشت و حبوبات و خرما و شربت و آب معدنی غوغا می کنند و علاوه بر آن سرپا می ایستند و زائرین را راهنمایی می کنند و حتی خانه خود را در اختیار زائرین می گذارند و از همدیگر سبقت می گیرند برای کمک به مردم ؛ خسته هم نمی شوند چرا؟ چون در راه رضای خدا کار می کنند و این می شود یک مملکت « علوی ـ نبوی ـ مهدوی » لذا این حرفهایی را که می زنیم باید به آنها عمل کنیم ؛ این دستاوردهای ماه رمضان را حفظ کنیم و باید در عمل در طول سال از آن بهره ببریم ؛ فردوسی حکیم می گوید :« سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی // به عمل کار برآید به سخندانی نیست// بزرگی سراسر به گفتار نیست // دو صد گفته نیم گردار نیست » خدایا توفیق عمل به این احادیث به این روایت ها ، به این سبک زندگی علوی به همه ی ما عنایت بفرما ـ خدایا بارپروردگارا به حق ماه مبارک رمضان توفیق حفظ این دستاوردهای نورانی ماه مبارک رمضان به همه ی ما عنایت بفرما .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش خطبه ی دوم آغاز نمود و گفت : « ٱلحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلعَلَمِينَ ، اَلْحَمْدُ لِلهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ كلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ كلِّهَا الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْكهِ وَ لا مُنَازِعَ لَهُ فِی أَمْرِهِ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا شَرِیك لَهُ فِی خَلْقِهِ وَ لا شَبِیهَ [شِبْهَ] لَهُ فِی عَظَمَتِهِ وَ نحمده نَسْتَعِينُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِيهِ وَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِی اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ انْتَجَبَهُ . الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین المعصومین سیما بقیة الله في الأرضین واللعن علی أعدائهم إلی یوم الدین ، رُوحِی وَ اَرْواحُ الْعَالَمیِنَ لِتُرابِ مَقْدَمِه اَلْفدَاء .... اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن ، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی ، هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ ، دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ ؛طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا”.... اوصيکم عبادالله و نفسي بتقوي الله ». مجددا خودم و شما عزیزان را دعوت می کنم به تقوای الهی ـ دعوت می کنم برای آماده شدن جان دائن ـ آماده شدن برای سرازیزی قبر و قیامت ـ آماده شدن برای سئوال نکیر و منکر ـ آماده شدن برای روزی که باید پاسخگو باشیم نسبت به « عمرمان ـ مالمان ـ اولادمان ـ جوانیمان ـ آماده شدن برای لحظه ایی که اعضاء و جوارع به سخن می آیند و بر علیه ما شهادت می دهند ـ آماده شدن برای آن روز سخت . ان شاءالله از دستاوردهای ماه مبارک رمضان و این باقی الصالحاتی که ایجاد کردیم ، فردای قیامت رو سفید باشیم ان شاءالله .
امام جمعه ی شهرستان شوش سپس ایام عید سعید فطر را به عموم نمازگذاران تبریک گفت و سال جدید را آرزو کرد که سال ظهور یگانه منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود(عج) باشد .
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی به مناسبت های هفته اشاره کرد و در اولین مناسبت هفته به سالروز تخریب ائمه در بقیع توسط وهابیون اشاره کرد و اظهار داشت : روز دوشنبه 18 فروردین 1404 برابر با 8 شوال 1446 هجری قمری به‌عنوان سالروز تخریب قبور مقدس بقیع (یوم الهدم) در تاریخ ثبت شده است که قبرستان بَقیع آرامگاهی در شهر مدینه که تعداد زیادی از اهل‌بیت و صحابه پیامبر اسلام(ص) از جمله چهار تن از امامان شیعه امام حسن مجتبی(ع)، حضرت سجاد(ع)، حضرت محمد باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع) در این مکان به خاک سپرده شده‌اند. همچنین بقیع علاوه بر اینکه مدفن چهار امام مظلوم شیعه است، مدفن چند تن از همسران پیامبر(ص) است. همچنین مزار عباس عموی پیامبر و فاطمه بنت اسد؛ مادر حضرت علی‌ابن ابیطالب، حضرت ام البنین؛ مادر حضرت اباالفضل العباس(ع) و برخی دیگر از بزرگان اسلام در قبرستان بقیع قرار دارد. وهابیان در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری، حرم امامان بقیع را ویران کردند. این روز به «یوم الهدم» (روز ویرانی) مشهور است. تخریب بناها در بقیع توسط جریان وهابیت در عربستان سعودی برای از بین بردن اماکن زیارتی بود. تا آن زمان بر روی مقبره پیشوایان و سایر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند، گنبدها و بناهایی قرار داشت. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آنها ضمن تخریب قبور آثاری که بر روی قبور قرار داشت را نیز از بین بردند. بقیع اولین آرامگاهی است که به دستور رسول اکرم (ص) توسط مسلمانان صدر اسلام ایجاد شد. ابن‌اثیر می‌گوید: «بقیع در لغت به محل وسیعی که دارای درخت یا ریشه درخت باشد، گفته می‌شود». که در آیه 7 از سوره ی مبارکه محمد آمده است « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ /// ای اهل ایمان، شما اگر خدا را یاری کنید (یعنی دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند.» این آیه ی قرآن را اگر باور داشته باشید خداوند پیروزی را نشان می دهد ؛ مقام معظم رهبری بارها و بارها از پیروزی یمن و فلسطین دفاع کرد ، وزیر وقت امور خارجه ی کشورمان ظریف دیداری با وزیر امور خارجه ی کشور پاکستان دیداری داشت ، بعد از جلسه به همتای خود گفت :« من پییغامی از مقام معظم رهبری برای شما دارم ، ایشان فرمودند :« شما از ائتلاف با سعودی برعلیه یمن خودتان را کنار بکشید » وزیر امور خارجه ی پاکستان قبول کرد ظریف گفت :« چرا سریع قبول کردی ؟ » وزیر امور خارجه پاکستان گفت : « چون رهبر شما هوشمندانه حرف می زند ، دانا و حکیم است ؛ از یمن دفاع کرد ماندگار شد از فلسطین دفاع کرد ماندگار شد از حزب الله لبنان دفاع کرد ماندگار شد از جیش الشعبی عراق دفاع کرد ماندگار شد » اما آمریکا از هر کشوری دفاع کرده بعداز مدتی خود آمریکا به آن کشور خیانت کرد نظیر « شاه ملعون ـ صدام ـمُعمّر محمد أبو منيار القذّافي ـ ولودیمیر الکساندرویچ زلنسکی در اوکراین و حتی سوریه اخیر» اعتماد کردند به آمریکا اما شکست خوردند؛ تا بوده همین بوده و از این به بعد هم همینطور خواهد بود .
وی در ادامه به شهادت آیت الله سید محمد باقر صدر و خواهرش بنت الهدی توسط حکومت حزب بعث صدام اشاره کرد و یاد آور شد : آیت الله سید محمدباقر صدر متولد۱۰ اسفند ۱۳۱۳ – ۱۹ فروردین ۱۳۵۹) فقیه اصولی، مرجع تقلید، فیلسوف، نظریه‌پرداز و رهبر دینی شیعیان عراق در دو دهه ی آخر قرن چهاردهم قمری بود. از او گاه به لقب شهید خامس و سید ذبیح القفا نیز یاد می‌شود. او نویسنده دو اثر مهم، یکی کتاب اقتصادنا که پایه بانک‌داری اسلامی شد، و دیگری کتاب فلسفتنا در علم فلسفه است. صدر مثل قانون اساسی مشروطه ایران اصالت را به رای مردم می‌داد و نقش فقها را فقط نظارت بر قوانین برای عدم مغایرت با دین می‌دانست. از این جهت نظریه حکومتی او با نظریه ولایت فقیه تفاوت اساسی دارد. و سیده آ منه بنت‌الهدی صدر شاعر، نویسنده و معلم فقه و اخلاق عراقی بود. بنت‌الهدی در اسفندماه سال ۱۳۱۶ (۱۳۵۶ قمری) در شهر کاظمین به دنیا آمد. سیده‌آمنه صدر، دختر سیدحیدر صدر است. مادرش خواهر محمدرضا آل‌یاسین است. سید اسماعیل صدر و سید محمدباقر صدر برادران اویند.
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به روز ملی فناوری هسته ایی اشاره کرد و افزود : چهارشنبه 20 فروردین 1404 1385 که خبر دستیابی ایران به فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای و راه‌اندازی زنجیره کامل غنی‌سازی اورانیوم اعلام شد؛ موفقیتی که با تکیه بر توان داخلی و در شرایط تحریم به دست آمده بود و همگان را متحیر ساخت. به مناسبت این دستاوردها شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه 589 مورخ در ادامه گفت : 14 شهریور1358 نامگذاری روز 20 فروردین ماه را به عنوان «روز ملی فناوری هسته‌ای» تصویب کرد.
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه گفت : شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل شعار عاطفی و احساسی نیست بلکه از روی اندیشه است ، مردم ایران هرگز فراموش نمی کنند که این آمریکا بود که هواپیمای مسافربری با قریب 300 نفر را مورد هدف موشک قرار داد چه کرد با فرمانده ی ناو آمریکا؟ مدال شجاعت به گردنش آویختند با خاطرات مردم بازی نکنید ؛ تاریخ ایران اسلامی را تحریف نکنید ، مردم هوشیار هستند ؛ چه کسی فرماندهان و دانشمندان هسته ایی ما را شهید کرد؟ اسرائیل جنایتکار با حمایت آمریکا ؛ دست دادن با گرگ نتیجه اش معلوم است ، اگر این غرش ها و نهیب های مقام معظم رهبری در مقابل این رئیس جمهور نادان و جاهل نبود قطعا حمله می کرد به ایران ، اما وقتی که فرمانده ی کل قوا با صراحت و با شجاعت فرمود :« اگر غلط اضافی آمریکا بکند قاطع ، محکم و کوبنده جوابش را می دهیم » سر جای خودش میخکوب شد
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی سپس به شهادت سید اهل قلم شهید مرتضی آوینی و روز هنر اسلامی اشاره کرد و خاطر نشان نمود : شهید بزرگوار سید مرتضی آوینی در سال 1354 فوق‌لیسانس معماری گرفت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی به فیلم‌سازی روی آورد. او به گروه تلویزیونی جهاد سازندگی رفت و شروع به ساخت فیلمهای مستند کرد. نخستین فیلم او درباره سیلی بود که در سال 1358 ش. در خوزستان آمد. فیلمهای مستند بعدی او یکی «شش روز در ترکمن صحرا» بود که درباره اقدامات ضد انقلاب در منطقه گنبد تهیه شد و دیگری «خان گزیده‌ها» بود که درباره خانهای منطقه فیروزآباد فارس ساخته شد. آوینی با شروع جنگ (31 شهریور 1359) و محاصره بندر خرمشهر به این شهر رفت و با یاری همکارانش فیلم «فتح خون» را ساخت. سپس مجموعه «حقیقت» را برای شهر آبادان تهیه کرد. مشهورترین کار آوینی ساخت مجموعه تلویزیونی «روایت فتح» بود که از سال 1364. از تلویزیون پخش شد. روایت فتح، از آنجا که چهره واقعی جبهه‌های جنگ را نشان می‌داد مورد توجه قرار گرفت. آن هنرمند فرهیخته، متن فیلمها را خودش می‌نوشت و گویندگی آن را نیز به عهده داشت. او غیر از ساخت فیلمهای مستند، فعالیت چشمگیری نیز در مطبوعات داشت. مقالات او ابتدا در ماهنامه اعتصام چاپ شد و بعدها در ماهنامه جهاد. او از سال 1368 در ماهنامه سوره مقاله می‌نوشت. مدتی نیز سردبیر آن بود. مجموعه مطالبی که او در سوره چاپ کرد بیش از 2500 صفحه است. از کارهای دیگر او راه‌اندازی ماهنامه «ادبیات داستانی» و تأسیس «دفتر مطالعات دینی هنر» در حوزه هنری بود. وینی در سال 1371. بار دیگر ساخت مجموعه تلویزیونی بی نظیر روایت فتح را آغاز کرد و راهی مناطق مختلف جنگی شد. او شنیده بود، دالانهایی در منطقه فکه پیدا شده که پیکر دهها رزمنده ایرانی در آنجا مدفون است. در 20 فروردین 1372 او و همکارانش به آن منطقه رفتند. پای سید مرتضی آوینی روی یک مین خنثی نشده رفت. در اثر انفجار، یک پای او قطع شد و بر اثر شدت خون‌ریزی در راه بیمارستان به شهادت رسید .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش سپس به سالروز شهادت امیر سپهبد صیاد شیرازی اشاره کرد و اظهار داشت : شهید سپهبد علی صیاد شیرازی در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۳۷۸ بر اثر یک عملیات تروریستی که به دست گروه‌های معاند و دشمنان جمهوری اسلامی ایران طراحی شده بود، به شهادت رسید. این حادثه غم‌انگیز که در خیابان‌های تهران و در نزدیکی منزل مسکونی وی صورت گرفت، به سرعت در تمامی کشور بازتاب یافت. در این حمله که با بمب‌گذاری صورت گرفت، امیر سپهبد علی صیاد شیرازی از ناحیه سر مورد اصابت گلوله قرار گرفت و جان خود را فدای آرمان‌های بزرگش کرد. این روز نه تنها یادآور یک فاجعه انسانی است، بلکه نشان‌دهنده جان‌فشانی‌هایی است که بسیاری از فرماندهان و نیروهای نظامی در دفاع از کشور انجام داده‌اند. در حقیقت، شهادت او نمادی از مبارزه با دشمنان داخلی و خارجی است که همواره در تلاش بوده‌اند تا با دسیسه و ترور، ملت ایران را از مسیر خود منحرف کنند. اما علی صیاد شیرازی و امثال او نشان دادند که با فداکاری‌هایشان هیچ دشمنی نمی‌تواند بر عزم و اراده ملت ایران غلبه کند. ۲۱ فروردین هر سال، یادآور شهادت مردی است که در راه دفاع از کشور و آرمان‌های انقلاب اسلامی جان خود را فدای وطن کرد.
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به #پویش نه به تصادف ـ شش دانگ برانیم اشاره کرد و گفت : امسال نیز سازمان راهداری و حمل و نقل جاده‌ای با پیوستن به پویش ملی«نه به تصادف» با پیام «شیش دونگ برانیم» به صورت گسترده در سراسر کشور برای آگاهی بخشی و کاهش تصادفات با اصلاح فرهنگ ترافیکی کار خود را آغاز کرده است. سرهنگ محمدی فرمانده فراجای شوش قبل از خطبه ها به نکته های خوبی اشاره کردند و از نظر من این نه به تصادف باید پر رنگتر شود و در طول سال با رعایت نکات و مقررات فنی رانندگی کرد ؛ ان شاءالله مسئولین هم همت کنند برای رفع نقص از جاده های فرعی و اصلی از خیابان ها و اتوبان های درون شهری و برون شهری ؛ روشنایی خیابان ها و کوچه های فرعی را ؛ تازگی ها داغ سه جوان دیده ایم روز سیزده به در عزادار شدند ؛ سه تا جوان دانش آموز در مسیر هفت تپه تصادف کردند اگر اشتباه نگفته باشم در طول عید نوروز قریب به 800 کشته دادیم چه خبره؟ در 20 روز ؟ در اینجا دا دارد تشکر بکنم مسیر اهواز ـ اندیمشک بخش خروجی شوش نورش تأمین شده که جای قدردانی دارد ؛ اما مسیر فتح المبین ـ مسیر هفت تپه و برخی روستاها خیلی خطر ساز هستند .
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در بخش پایانی خطبه ی دوم اظهار داشت : دو کشتی گیر ـ دو قهرمان خوب شهرستان شوش دانیال نبی(ع) در مسابقات آسیایی قهرمان شدند ، این افتخاری برای شهرستان است ؛ دو جوان رعنا در مسابقات آسیایی قهرمان شدند اما یک نکته ؛ اینها از شهری دیگر به مسابقات اعزام شدند به اسم شهر همجوار رفتند در مسابقات استانی ـ کشوری و آسیایی ؛ چرا نباید به اسم شهرستان شوش اعزام شوند؟ باشگاه های شهرستان باید حمایت کنند ؛ مسئولین باید حمایت کنند از این قشر ورزشکار ؛ قشر باغیرت که این نام نیک را برای شهرستان شوش دانیال نبی(ع) علم بکنند درست است در کل به نام جمهوری اسلامی ایران است ، اما ما به شهرمان هم غیرت داریم ، دلمان میخواهد ورزشکارانمان برای شهرخودمان مدال آور باشند . خدایا بارپروردگارا قلب نازنین آقا امام زمان(عج) را از همه ما راضی و خشنود بگردان ـ فرج آقا امام زمان(عج)عنایت بفرما ـ نائب برحقش حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ایی «مئظله العالی» تا ظهورش حفظ بگردان ـ حوائج جمع حاضر را برآورده بخیر بگردان ـ به مسئولین ما توفیق خدمت بیش از پیش عنایت بفرما ـ خدایا بارپروردگارا همه ی اموات و گذشتگان را مهمان امیرالمؤمنین عنایت بفرما .
از دیگر برنامه های این هفته می توان به سخنرانی سرهنگ محمد محمدی فرمانده ی فرجای شوش به عنوان سخنران پیش از خطبه ها و « قرائت زیات آل یاسین توسط حاج عبدلرحیم انصاری » اشاره کرد و یاد و خاطره ای شهدایی که از تاریخ 16 فروردین ماه الی 22 فروردین ماه در هشت سال جنگ دفاع مقدس شربت شهادت نوشیدند به « شهید حسن چایان ـ شهید عزیز زنده سر ـ شهید داخل حمیدی ـ شهید عنید چنانی ـ شهید مکیه زارعی ـ شهید نعیم زارعی ـ شهید حسن کعبی آل ک.ثیر ـ شهید کریم زلیخانی و شهید غلام عمله» اشاره کرد ـ یادشان گرامی باد .
