ارسال فایل صوتی خطبه ها و عکس ـ دانیال فلاحی زاده
تایپ و ارسال خبر ـ عباس کرم الهی
به همت ستاد برگزاری نماز جمعه ؛ نماز سیاسی عبادی این هفته روز جمعه 21 آذرماه 1404 به مجری گری « دکتر مهدی عارف» ـ تلاوت قرآن « قاسم مختبا » ـ مؤذنی « علی احمدیان» ؛ مکبری « مصطفی کعبی » قرائت زیارت آل یاسین توسط « کربلایی محمد حسینی مقام » به امامت «حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر » امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در مسجد شهید دانش حرم مطهر حضرت دانیال نبی(ع) برگزار شد .
به گزارش شوش نیوز ؛ با حضور« علی الهایی رئیس بنیاد شهید و امور ایثار گران شهرستان شوش دانیال(ع) ـ مهدی اسلامی پناه عضو شورای اسلامی شهر شوشـ غلامحسین نظری رئیس کمیته ی امداد حضرت امام خمینی شوش ـ عیسی ناصر رئیس مرکز آموزش فنی و حرفه ای ـ محمدحسن پور نعمت رئیس اداره ی اوقاف و امور خیریه ـ علی سعدی رئیس اداره ی امور عشایر ـ جمعی از عشایرغیور ـ جمعی از هنرمندان ـ اصحاب رسانه و مطبوعات ـ رزمندگان هشت سال دفاع مقدس ـ اعضای قرارگاه پدافند رسانه ای سپاه ناحیه ی شوش دانیال(ع) و بانوان» نماز جمعه ی شهرستان شوش به امامت حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در مصلای نمازجمعه برگزار شد .
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در ابتدا به دعا و نیایش پرداخت و گفت :«بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ . و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علیٰ سیّدنا و نبیّنا ابیالقاسم المصطفیٰ محمّد و علیٰ آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّة الله فی الارضین. اللهمّ انّی احمدک و استعینک و استغفرک و اتوکّل علیک. و السّلام علیٰ ائمّة المسلمین و حماة المستضعفین و هداة المؤمنین. قال الله تعالیٰ: وَ المُؤمِنونَ وَ المُؤمِناتُ بَعضُهُم اَولِیاءُ بَعضٍ یَامُرونَ بِالمَعروفِ وَ یَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ وَ یُقیمونَ الصَّلوةَ وَ یُؤتونَ الزَّکوةَ وَ یُطیعونَ اللهَ وَ رَسولَهُ اُولئِکَ سَیَرحَمُهُمُ اللهُ اِنَّ اللهَ عَزیزٌ حَکیمٌ.
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش ضمن عرض سلام مجدد محضر همه ی نمازگذاران ؛ ابتدا خود و بعد نمازگزاران را به تقوای الهی دعوت نمود و بعد به نیازمندی به خدا تحت هر شرایطی اشاره کرد و گفت : چرا انسان به خدا و دین نیاز دارد؟ سرچشمه احساس مسئوليت در انسان فقط ايمان است، ايمان به خدا كه در اعماق دل و قلب شخص ديندار جا دارد و وجدان او را تحت تاثير معنوي خود قرار مي دهد و از كجروي ها و انحرافات باز مي دارد. چرا انسان به خدا و دین نیاز دارد؟ فردي كه بتوان نام انسان را بر او گذارد، در هر موقعيتي كه قرار گرفته باشد و تحت هر شرايطي از شرايط فردي و اجتماعي واقع گردد و بالاخره هر بشري كه روي كره زمين زندگي مي كند، به حكم فطرت و به مقتضاي عقل به سوي كمال گام بر مي دارد. دانشجويي كه در دانشگاه سرگرم تحصيل است، كارگري كه در كارگاه مشغول كار و صنعت است، دانشمندي كه مشغول مطالعه و بررسي و آزمايش است همه و همه كمال خود را خواه هستند. اگر بخواهيم عشق به كمال را در انسان به صورت يك قانون در آوريم بايد اعتراف كنيم كه قانوني است عمومي و همگاني تا آنجا كه شايد هيچ قانوني كليت و عموميت آن را دارا نباشد. عموميت اين قانون تا آن اندازه است كه به سراغ همه افراد بشر رفته و تمام افراد بدون استثنا مشمول آن قرار گرفته اند و همه مايلند كه به سوي كمال بروند و تمام كارها و كوششها به منظور كمال است و مشوق آنها در اين راه يكي پشتيباني فطرت و ديگري فرمان عقل است. البته ممكن است انسان در اثر نداشتن تعليم و تربيت صحيح در تشخيص مصداق كمال گرفتار اشتباه شود و عوض اينكه راه تكامل را بپيمايد،راه انحطاط و نقصان خود را طي كند. فقر و نیاز شدید و همه جانبه انسان ها به خداوند « یأیّها الناس أنتم الفقراء إلى اللّه » معرفه بودن «الفقراء» براى جنس و یا استغراق است که دلالت بر شدت فقر و نیاز مى کند. هم چنین اطلاق فقر و مقید نشدن آن به جهتى خاص، بیانگر همه جانبه بودن فقر و نیاز است.؛ این چه انسان مؤمنی است که یاد خدا و مناجات با خدا و صحبت با خدا برایش اهمیتی ندارد
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش افزود : چنین شخصی که خود را نی نیاز به خدا می داند نماز خواندن و دعا گفتنش مورد قبول نیس ؛ همانطور که در آیه ی 8 از سوره ی مبارکه ی آل عمران آمده است : «رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ /// بار پروردگارا، دلهای ما را به باطل میل مده پس از آنکه به حق هدایت فرمودی و به ما از لطف خود رحمتی عطا فرما، که تویی بسیار بخشنده (بیمنّت).» امیدوارم خداوند متعال به سبب دعای خیر مؤمنین و به سبب دعای خیر آقامون ما را اهل دعا ؛ اهل مناجات ؛ اهل تزرع ؛ اهل خشوع بگداند ان شاءالله ـ خدایا ما را از اهل دعا و مناجات قرار بده ؛ دعاهایمان را به استجابت برسان ـ فرج امام زمان(عج) را تعجیل بفرما ـ رهبر ما طول عمر با عزت عنایت بفرما .
حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در آغاز خطبه دوم گفت : الحمدلله ربّ العالمين. والصّلاة والسّلام علي سيّدنا و نبيّنا و حبيب قلوبنا ابي القاسم المصطفي محمّد و علي آله الأطيبين الأطهرين المنتجبين. سيّما علي اميرالمؤمنين و الصّدّيقة الطّاهرة فاطمة الزّهرا سيّدة نساء العالمين و الحسن والحسين سيّدي شباب اهل الجنّة و علي بن الحسين و محمّدبن علي و جعفربن محمّد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمّدبن علي و علي بن محمّد والحسن بن علي والخلف القائم المهدي. حججک علي عبادک و امنائک في بلادک و صلّ علي ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين. اوصيکم عباد الله و نفسي بتقوي الله. مجددا خودم و شما نمازگذاران را دعوت و سفارش می کنم به تقوای الهی ؛ تقوای الهی ؛ اولین کلامِ درخطبه های نماز جمعه است , نماز جمعه ایی که قلبِ فرهنگیِ هر شهر است ؛ قرارگاهِ اتصال دلها به خداست ؛ از کارکردها و از مصادیقِ و یکی از جلوههای مردمی بودن حکومت اسلامی است ؛ که با هجمه های سنگینِ طوفنده ی دشمن است که روایتی را نماز جمعه به جا می گذارد که حقایق را روشن می کند ؛ حقایقی که می بایست گفته بشود نا راه گم نشود ؛ تا راه فراموش نشود .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به چند نکته در خطبه دوم اشاره کرد و اظهار داشت : نکته ی اول تبریک می گویم میلاد با سر سعادت صدیقه ی کبری حضرت فاطمه ی زهرا (س) را و همچنین این روز را به همه ی مادران ؛ این بانوان پر افتخار و مجاهدِ کشور عزیزمان ؛ ایران اسلامی تبریک عرض می کنم ؛ فضائل حضرت زهرا (س) حد و حصری ندارد و اینکه بخواهیم بسنده کنیم به یک مورد ؛ به چند مورد هم کفاف نمی کند حضرت فاطمه (س) چنان مقامی در پیشگاه خداوند دارد که بهنوعی میتوان ایشان را محور خلقت دانست. وقتی خداوند میخواهد بر اهلبیت (ع) درود بفرستد یا در هنگامی که جبرئیل از خدا درباره ی اصحاب کسا، سؤال میکند، حضرت زهرا (س) محور قرار میگیرد.
امام جمعه ی موفت شهرستان شوش در ادامه خاطر نشان نمود : خدای متعال در پاسخ جبرئیل میفرماید: «هُم فَاطِمَةَ وَ أَبُوهَا وَ بَعلُهَا وَ بَنُوهَا/// این افرادی که زیر کسا هستند، عبارتند از: فاطمه (س) و پدرش و شوهرش و فرزندانش (ع).» درحقیقت پذیرش ایمان در گرو اعتقاد به حضرت زهرا (س) است. در زیارت آن حضرت میخوانیم: « أَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صَابِرٌ عَلَى مَا أَتَى بِهِ أَبُوكِ وَ وَصِيُّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا وَ أَنَا أَسْأَلُكِ إِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنِي بِتَصْدِيقِي لَهُمَا لِتُسَرَّ نَفْسِي./// من تو را تصدیق میکنم و بر آنچه پدرت (رسول خدا) و وصی او (امیرالمؤمنین) ـ که درود خدا بر آن دو باد ـ آوردهاند، شکیبایی و پایداری میورزم. و من از تو میخواهم که از آنجا که تو را تصدیق کردم، مرا به بهخاطر تصدیقم، به آن دو ملحق کنی تا خشنود گردم.» پیامبر خدا درباره ی مقام والای حضرت زهرا (س) تعابیر بلند و عظیمی دارد؛ ازجمله میفرماید: « وَ أَمَّا ابْنَتِي فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ. » و اما دخترم فاطمه، او سرور زنان عالمیان است، از اولینشان تا آخرینشان. و نیز میفرماید: «فاطمه (س) پاره ی تن من است. هر کس که او را بیازارد مرا آزرده و هر کس که مرا بیازارد، خدا را آزرده است». احترام و تجلیل رسول خدا (ص) نسبت به دخت دلبندش، بیسابقه و بینظیر بود. هر گاه حضرت زهرا (س) بر پدر وارد میشد، آن حضرت در برابر او برمیخواست و به استقبالش میرفت و دست او را میگرفت و میبوسید. درباره ی شخص دیگری نیامده که رسول خدا (ص) دست او را میبوسیده است. هر گاه پیامبر (ص) میخواست از مدینه خارج شود، آخرین کسی را که وداع میکرد حضرت زهرا (س) بود و وقتی هم که به شهر برمیگشت، پیش از همه به دیدار دختر دلبندش میرفت. مقام عظیم آن بانوی یگانه در پیشگاه خدا و در نزد پیغمبر اکرم (ص) چنان است که همسری حضرت زهرا (س) برای امیرالمؤمنین حضرت امام علی (ع) افتخار و فضیلتی بیمانند محسوب میشود.
حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر در ادامه به دفاع از امر ولایت حضرت زهرا (س)اشاره کرد و یاد آور شد : دوره ای از زندگانی بابرکت وجود مطهر فاطمۀ زهرا (س) دوران کوتاهِ پس از رسول خدا (ص) است. این دوران تنها سه ماه طول کشید، اما لحظه لحظه ی آن برای صدیقه ی کبری (س) پر از اندوه و سختی بود؛ زیرا در این مدت، غم جانگداز از دست دادن پدر از یک سو وجود پاکش را میآزرد، و خیانت تأثرباری که در غصب جایگاه الهی خلافت رخ داده بود، از سویی دیگر بر رنج او میافزود. در این وضعیت، حضرت زهرا (س) وظیفهای مهم را بر عهدۀ خود میبیند، و آن دفاع از ولایت است. آن حضرت به این میدان وارد میشود و جان خویش را در این راه میدهد تا اولین شهید راه دفاع از ولایت بهشمار آید. رسول خدا (ص) به فرمان خدای متعال، در روز غدیر و نیز در مواقع گوناگون، حجت را بر مردم تمام کرد و امیر مؤمنان (ع) را بهعنوان وصی و جانشین خود معرفی نمود؛ ازاینرو امیرالمؤمنین (ع) نمیتوانست خلیفهای را که از شورای سقیفه بیرون آمده بود، به رسمیت بشناسد. البته ناگفته نماند که نپذیرفتن خلافت ابوبکر، به آن حضرت اختصاص نداشت. شماری از اصحاب رسول خدا (ص) و بخشی از مردم مدینه که تابع سعدبنعباده بودند نیز با ابوبکر بیعت نکردند. دو تیره ی قریش، یعنی بنیامیه و بنیزهره هم بهدلایلی به خلافت او تن ندادند؛ بنابراین اینکه مشهور شده که خلافت ابوبکر به اجماع امت بود، واقعیت تاریخی ندارد. در زمان حیات پیغمبر اکرم (ص) روزی آن وجود مقدس در جمع گروهی از اصحاب پرسید: «بهترین فضیلت برای زن چیست؟». هر کس موردی را گفت. پیغمبر (ص) فرمود: «اینها نیست». حتی امیرالمؤمنین (ع) نیز موردی را مطرح کرد، ولی پیغمبر (ص) فرمود: «این درست است، اما پاسخ من نیست». امیرالمؤمنین (ع) دانست که پاسخ این سئوال را حضرت فاطمه زهرا (س) بهتر میداند؛ ازاینرو بهسرعت نزد حضرت زهرا (س) آمد و پاسخ خواست. آن حضرت فرمود: «بهترین فضیلت برای زن آن است که مرد نامحرمی را نبیند و مرد نامحرمی نیز او را نبیند».
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش افزود : امیرالمؤمنین (ع) به مسجد برگشت و پاسخ را خدمت رسول خدا عرض کرد. آن حضرت فرمود: «کاملاً درست است، ولی تو که نمیدانستی؟!». عرض کرد: «از فاطمه (س) پرسیدم». پیامبر (ص) سه بار فرمود: «فِدَاهَا أَبُوهَا» (پدرش به فدایش باد!). اما همین بانو که بهترین فضیلت را برای زن در دوری و پرهیز از نامحرم میبیند، وقتی ملاحظه میکند که امیرالمؤمنین (ع) بییار و تنها مانده، برای دفاع از ولایت، به عرصه میآید. چند نمونه از پاسداری حضرت زهرا (س) در تاریخ نقل شده. ازجمله نقل است که پس از غصب خلافت، امیرالمؤمنین همراه با حضرت زهرا ( س) و امام حسن(ع) و امام حسین (ع) شبانه به در خانههای اصحاب با سابقۀ پیغمبر (ص) (یعنی کسانی که در بدر و احد حضور داشتند) میرفتند و سفارشهای رسول خدا را به ایشان یادآوری میفرمود. حضرت زهرا (س) نیز حجت را بر آنان تمام میکرد و میفرمود: «چرا علی را یاری نکردید؟ چرا سفارشهای رسول خدا (ص) را نادیده گرفتید؟». آنان بهانههایی میآوردند؛ ازجمله برخی به امیرالمؤمنین (ع) گفتند: «اگر زودتر اقدام کرده بودی، هیچ کسی را بر تو ترجیح نمیدادیم». آن حضرت در پاسخ میفرمود: «آیا انتظار داشتید من که وصی پیامبر (ص) هستم، پیکر پیامبر خدا را دفن نشده روی زمین رها کنم و بهخاطر قدرتی که از او باقی مانده با مدّعیان وارد نزاع شوم؟! در این صورت، خود شما به من چه میگفتید؟». آنها در برابر منطق نیرومند امیرالمؤمنین( ع) و حضرت فاطمه ی زهرا (س) پاسخی نداشتند؛ ازاینرو وعدۀ یاری دادند. طبق نقل منابع اهلسنت آنها برای قیام قرار گذاشتند و مقرّر کردند که در موعدی معیّن با سرهای تراشیده و شمشیرهای کشیده در مکان قیام حاضر شوند. اما بنا بر نقل منابع اهلسنت جز سلمان و ابوذر و مقداد کسی در موعد مقرّر حاضر نشد، البته عمّار هم با تأخیر خود را رساند. در منابع شیعه نیز گفته شده که دوازده نفر برای یاری امیرالمؤمنین (ع) حاضر شدند. امام مدّتی منتظر ماند و چون ملاحظه کرد که کسی برای یاریاش نمیآید، فرمود: «وقتی که مردم حاضر نیستند در دفاع از حقّ من سر خود را بتراشند، چگونه از جان خود مایه خواهند گذاشت؟».
حجت الاسلام شیخ عارف آل کتیر در ادامه به عبادت و خشوع حضرت زهرا (س) اشاره کرد و گفت : در تمام دنيا، عابدتر ازحضرت فاطمه ی زهرا (س) يافت نمى شود؛ او به حدى براى عبادت برپا مى ايستاد كه پاهايش ورم مى كرد. قال الحسن البصرى: « ما كان فى الدنيا اعبد من فاطمة. كانت تقوم حتى تتورم قدماها. » بارى، عبادتهايى كه از حضرت فاطمه ى زهرا (س) ، گزارش شده است با آنچه تا به حال ديده يا شنيده ايم، بسيار متفاوت است. آن حضرت در دوران كوتاه عمرشان، با عبادت هايى بى نظير به فتح رفيع ترين قله هاى بندگى و عبوديت نايل آمدند؛ به گونه اى كه عبادات ايشان با عبادتهاى انبياء، اوليا و ديگر دوستان خداوند، چه از لحاظ كميت و چه از لحاظ كيفيت، قابل مقايسه نيست. توصيف كميت و كيفيت حضرت فاطمه ى زهرا ( س )كارى است وراى امكان كه جز از عهده ى خداوند و برگزيدگان خاص او بر نمى آيد. در عظمت عبادت او همين بس كه خداوند عالميان به وصف عبادات او و يگانه كفو و همتايش، [ رسول الله صلى الله عليه و آله: و الله ما كان لفاطمه كفو غير على. بحارالانوار: ج 43، ص 107، روايت 22. ] على عليه السلام مى پردازد. آرى، اوج عبادت آن حضرت، در آخرين آيات سوره ى آل عمران، از كلام خداوند رحمان، جلوه نموده است: الذين يذكرون الله قياماً و قعوداً و على جنوبهم و يتفكرون فى خلق السموات و الأرض…؛ آنان كه خداى را [در همه حال؛] ايستاده، نشسته و خفته بر پهلوهاشان ياد مى كنند و در آفرينش آسمانها و زمين مى انديشند…. پس از هجرت فرار گونه ى پيامبر اكرم (ص) از مكه، حضرت امام على (ع) در پى مأموريتى كه از جانب پيامبر دريافت كرده بود بلافاصله به همراه فاطمه ى زهرا عليهاالسلام و تنى چند از زنان و ضعيفان، كاروانى ترتيب داد و شتابان به سوى مدينه سرعت گرفت. مشركان مكه كه از كف دادن پيامبر، خشمشان را برانگيخته بود، تصميم گرفتند كه آنان را از ميانه ى راه بازگردانند و به گروگانشان گيرند؛ اما شجاعت و مردانگى حضرت على (ع)، داغ اين آرزو را بر دلهايشان نهاد و عاقبت اين كاروان پس از جنگ و گريزهاى طاقت فرسا، به سلامت بر پيامبر وارد شد. به محض ورود حضرت امام على(ع) ؛ حضرت فاطمه ی زهرا (س) ، پيامبر با سرورى كم نظير به استقبالشان شتافت. على را در آغوش فشرد و فرمود: « پيش پاى شما جبرئيل بر من نازل شد و مرا از تمام احوال شما در اين سفر باخبر ساخت؛ از عبادت هاى ميان راهتان، از تهجد شب هايتان، از مناجات هاى مداومتان، از تفكر پيوسته يتان و نيز از جنگ و گريزهايتان تا بدين جا.» او اين آيات جانبخش را از جانب خداوند رحمان، به استقبال شما فرود آورده است: آنان كه ياد خدا مى كنند؛ ايستاده، نشسته و بر پهلو و در آفرينش آسمان و زمين انديشه مى كنند [و مى گويند:] خدايا تو اينها را به عبث نيافريده اى، تو پاك و منزهى؛ ما را از عذاب جهنم نگاه دار….
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در ادامه به الگوی یک زن مسلمان اشاره کرد و اظهار داشت : حضرت فاطمه (س) نهتنها در گفتار، بلکه در رفتار و منش، تجسم واقعی مفهوم حجاب بودند. رفتار ایشان با نامحرم، نوع پوشش، حتی نحوه حضور در جامعه نشان میدهد که حجاب برایشان فقط «لباس» نبود، بلکه نماد شخصیت، ایمان، و کرامت زن بود. همانطور که حضرت امام علي (ع) الگو ونمونه انسان کامل و ايده آل است در وجود مرد بودن، زهراي مرضيه نيز الگوي ايده آل انسان کامل است درمظهر زن بودن. حضرت زهرا (س) در عين آن که حجاب کامل را رعايت ميکرد، حجاب را پردهنشيني و انزواي زنان نميدانست، بلکه شواهد بسياري وجود دارد که آن حضرت حجاب را هرگز دست و پاگير و مانع تلاشهاي اجتماعي و سياسي نميدانست. از اين رو، در عرصههاي مختلف اجتماعي و سياسي شرکت فعال داشت. حضرت زهرا (س) با سیرهی آسمانی خود آموخت که حجاب، نشانه اسارت نیست، بلکه پرچم کرامت است؛ نشانهای از حضور آگاهانه، ایمان عمیق و احترام به مقام زن. تعداد کمی حدیث در مورد حجاب از حضرت زهرا (س) در روایات و کتب مختلف آورده شده است که به آن میپردازیم و حجاب از دیدگاه حضرت فاطمه زهرا (س) را بررسی میکنیم:1 ) ـ وقتی از پیامبر اکرم (ص) پرسیدند که «چه چیزی خیر زنان است؟» حضرت فاطمه(س) فرمودند: «خَیْرٌ لِلِنّساءِ انْ لایَرَیْنَ الرِّجالَ وَلایَراهُنَّ الرِّجالُ /// بهترین چیز برای حفظ شخصیت زن آن است که مردی را نبیند و نیز مورد مشاهده مردان قرار نگیرد.» 2 ) ـ روزی مردی نابینا از در خانه فاطمه زهرا (س ) اجازه خواست تا نزد ایشان بیاید. حضرت فاطمه (س) پس از ورود وی، برای پوشش و رعایت «حجاب» پردهای یا دیواری بین خود و آن مرد قرار داد یا خود را از ایشان پنهان نمود. هنگامی که اشرف رسولان، محمد (ص) از این قضیه آگاه شد، از حضرت فاطمه پرسیدند: «چرا در حالی که او تو را نمیبیند، حجاب گرفتی؟» حضرت فاطمه( س ) فرمود : «اگر او مرا نمیبیند، پس من او را میبینم؛ و او بوی مرا نیز حس میکند.» « إن لم یكن یَرانی فَأَنَا أَرَاهُ وَ هُوَ یَشُمُّ الرِّیْحَ » سپس پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «اشهد انّک بضعةٌ منّی» یعنی «شهادت میدهم که تو پارهای از من هستی». 3 ) ـ امام جعفر صادق (ع) به نقل از حضرت فاطمه (س) دراين باره فرمود: «أَنَّ أَدْنَى مَا تَکُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَيْتِهَا /// نزديک ترين حالات يک زن به خداوند متعال زمانى است که در منزل مى ماند [و به امور خانه دارى و تربيت فرزند مى پردازد . »
حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر سپس به پیشرفت زنان مسلمان ایرانی اشاره کرد و خاطر نشان نمود : این پیشرفت در طول تاریخ ایران بی سابقه است ؛ امروز جامعه ی غربی را شما ملاحظه کنید ؛ بعداز آنی که این افتضاح را در کانون وببنیان خانواده به وجود آوردند ؛ بعد اینکه این همه کودکپدر نشناس را تحویل جامعه ی تمدن غربی داد ؛ باندهای شکار دختران را در اقصی نقاط جامعه ی غربی گریبانگیر مردم کرد ؛ ترویج بی بند و باری و آزادی های جنسی را رواج داد ؛ اومدند ادعا می کنند و می گویند : « اگر زن حجاب داشته باشد ؛ محدودیت دارد ؛ نمی تواند پیشرفت کند » جمهوری اسلامی این منطق غلط را زیر پا له کرد ؛ این که زنِ مسلمانِ مقیدِ با حجاب می تواند در همه ی عرصه ها پیشرفته تر از دیگران حرکت کند ؛ آمارهایی که امروز موجود است ؛ آمارهایی که خودشان می دانند ؛ آمارهای بین المللی ؛ شما آمار تحصیل زنان و بانوان را مشاهده کنید ؛ آمار را در مراکز بهداشت و درمان ملاحظه کنید ؛ در حوزه ی ورزش ؛ در حوزه ی عرصه های اجتماعی ؛ ببینید در پشتیبانی های جهادی ؛ حضور و نقش زنان مسلمان محجبِ مقیدِ ایرانی را ببینید ؛ اینها همه بی سابقه است ؛ قبل از انقلاب اسلامی و قبل از جمهوری اسلامی یک صدم این آمار هم وجود نداشت امروز در مقابل عالم و در برابر دنیا ؛ زنِ مسلمانِ ایرانیِ مقیدِ محجبه به تأسی از حضرت فاطمه ی زهرا (س) پرچمدار تحول و حرکتِ انسانی و بشریست ؛ این افتخاری است امروز برای جمهوری اسلامی ایران ؛ افتخاری است برای بانوان سرزمینِ ما ؛ که الا ما شاءالله در همین سالِ جاری چه تعداد افتخارآفرینی هایی را که فقط حوزه ی بانوان و دخترانِ جوانِ ما فقط کسب کرده اند ؛ این نشأت گرفته از آن روح بلندی است که پرتوی فاطمه ی زهرا (س) متششع کرد ه است بر دلهای ملت ما و بانوان فرهیخته و مجاهد ایران اسلامی است ؛ حواسمان باشد غفلت به سراغ انسان نیاد ؛ گاها بلندگوهای تبلیغاتی دشمن طوری واقعیت را وارونه نشان بده که انگار جمهوری اسلامی تنها ظلمی که کرده است ؛ ظلم به بانوان است ؛ خیر ؛ شما دارید نتایجش را می بینید ؛ آن فتنه ایی که در دو سه سال گذشته بعضی ها رواج دادند و در کشور هم دنبال کردن ؛ امروز داریم اثراتش را می بینیم .
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در ادامه به جنگ 12 روزه اشاره کرد و گفت : 12 روز طوفانی فراتر از بحثِ نظامی و مصاف نظامی ؛ یک شوکِ محاسباتی را به جبهه ی استکبار داد چطور؟ برای اولین بار با واقعیتی بعد از دهه ها روبه رو شدند که دیگر قابل انکار نبود ؛ بعد از دهه ها تلاش ؛ دهه ها هزینه های سنگین با یک وافیتی رو به رو شد که دیگر قابل انکار نبود ؛ آن هم چیست ؟ ماشینِ جنگیِ غرب ؛ توان تغییرِ رفتارِ ایران را ندارد ؛ چند سال است ما داریم کار می کنیم ؛ برنامه ی نظامی می چینیم اما تغییر رفتاری در جمهوری اسلامی ما نمی بینیم و دیگر پرونده ی جریانِ مصاف نظامی با ایران بسته شده ؛ اما شکستِ در میدانِ نظامی پایان کار نیست ؛ این که فکر کنید دشمن توان ِ شکستِ نظامیِ جمهوری اسلامی و مردم را ندارند و کار تمام شده است خیر ؛ بلکه کار آغاز شده است البته در جنبه ی دیگری آغاز شده است ؛ تغییر ریل می دهند ؛ اینها در منابع فکری و رفتاری که خودشان در اندیشه های فکریشون می بینند ؛ بررسی می کنند ؛ تحلیل می کنند و می گویند حالا دیگر مصافِ ما با ایران جنبه ی غیر نظامی باشد مسئله بر سر روایت است ؛ مسئله بر سر ذهن جوان است ؛ باید به سراغ ذهن جوانان بریم ؛ روایت سازی های جعلی انجام ندهیم ؛ البته این پروژه و این تغییر ریل ریشه در تاریخ ایران دارد ؛ شما ببینید ؛ غرب از آن روزی که چماغ رضا خان را در اختیار داشت به دنبال تغییر هویت و باور مردم ایران بود ؛ قصه قصه ی امروز نیست ؛ شما جریان کشف حجاب را ببینید ؛ کی به بار آورد کشف حجاب را؟ این کاریست که برای تغییر ذهنِ ملت ایران از دهه ها و صده های گذشته اینها شروع کردند ؛ امروز هم همین هدف است ؛ امروز هم می گویند ما باید بتوانیم با ابزار دیجیتال ؛ رسانه و تبلیغاتِ مسموم فکر و ذهن و باور ملت ایران را تغییر بدهیم ؛ حالا که دشمن آرایشِ جنگیِ ارتشِ خودش را تغییر داده است ؛ حالا که دشمن عرصه ی نظامی را کنار گذاشته است و عرصه ی رسانه ایی و هویتی را دنبال می کند ؛ چرا ما باید همچنان در سنگر دفاع بمانیم ؛ امروز ما باید بریم نقاطِ ضعفِ دشمن را هدف بگیریم ؛ این وظیفه ی آحاد مردم است ؛ وظیفه ی نخبه گان است ؛ وظیفه ی جوانان است که بریم و نقاط آسیب پذیر و ضعفِ دشمن را مورد هدف قرار بدهیم .
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش به معنای مقاومت اشاره کرد و اظهار داشت : در جنوب لبنان که نماد مقاومت بود ؛ امروز در کشورهای آمریکایی و اروپایی نماد آزادیخواهی شده ؛ از این بدتر رسوایی برای سردمداران غربی و اروپایی ما سراغ داریم؟ فروپاشی افسانه ی شکست ناپذیری ؛ کی فکرشو می کرد؟ خودشون و دیگران ؛ کی فکرشومی کردکه اسرائیل غاصب و جنایتکار ؛ رژیمی که پناهگاهِ همه صهیونیسم در عالم بود ؛ امروز ناتمام و عاجز است از تأمینِ درونِ مرزیِ خودش و صدها نمونه ی دیگر از ضعف جریانِ تمدن غربی و استکباری و امروز باید هجوم بیاوریم ؛ آرایش جنگیِ ما امروز بایستی در جریان فضای مجازی ـ رسانه و تبلیغات باشد باید هجوم بیاوریم و در کنار اینکه دفاع مستحکم انجام می دهیم هجوم هم باید بیاوریم ؛ لذا نسخه ایی که امروز مقام معظم رهبری و روز گذشته در دیدار با مداحان فرمود همین بود که بایستی مقاومت ملی صورت بگیرد؛ مقاومت ملی یعنی چی ؟یعنی تاب آوری در برابر هر فشاری که دشمن می خواد وارد کند که اون ملت را مجبور به تسلیم کند ؛ فشار میاره که مردم تسلیم شوند ؛ فشار میارند که دولت ها سلطه ی آمریکا را بپذیرند ؛ حالا مقاومت یعنی چی ؟ مقاومت یعنی ایستادگی در مقابل این فشار ؛ بایستد ؛ پایداری کند ؛ پای دشمن را ببرد و دست دشمن را قطع کند ؛ مثلِ کاری که مردم عزیز و جمهوری اسلامی در جنگ 12 روزه نشون دادند ؛ البته فشارهای آمریکا به کشورهای مختلف جنبه های تحقیر کننده دارد و برای این است که منابع زیر زمینی آنها را ببرد ؛ زیر سلطه ی آمریکا باشند و نفت ونزوئلا و کشورهای حوزه ی آمریکای لاتین به دست آمریکا باشد ؛ لازمه ی این امر هوشیاری است ؛ امیدواریم به لطف خداوند سبحان ؛ همونطوری که ملت ایران و نیروهای مسلح مقتدر ما دشمن را از مرز و از اینکه فکرش بکند که تهاجم کند ؛ ان شاءالله در عرصه ی رسانه ایی و در عرصه ی هویت بخشی و عرصه ی تبلیغاتی دشمن ما هم شکست خواهد خورد .
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در ادامه به امتیاز و قوانینی که در کشور تصمیم شده اشاره کرد و گفت : گاها در شسهرمان و حتی در استان خوزستان می بینیم که قانون جوانی جمعیت و فرزند آوری امتیازاتی را به خانواده ها دولت قائل شده ؛ گاها دیده و بعضا شنیده ایم اطراف زیاد هست که امتیازات و تسهیلاتی بایستی به اون خانواده ایی که شامل این قانون شده اند ؛ داده نمی شود ؛ چندین ماه معطلی ؛ نمونه اش تسهیلات بانکی است ؛ اگر ما بخواهیم موضوع جوانی جمعیت و فرزند آوری که یک مسئله بسیار مهم و حیاتی هست ؛ باید آن را جدی بگیریم ؛ در بحث تسهیلات مالی و بانکی ؛ در بحث حوزه ی مسکن و زمین ؛ تعهداتی را دولتها و بخش هایی که متولی هستند اما به تعهدشان عمل نکردند باید به این تعهدات عمل شود ؛ اینها وظایف تکلیفی و قانونی دستگاه هست که بایستی انجام بدهند .
حجت الاسلام شیخ عارف آل کتیر خطاب به مسئولین گفت : اگر منِ مسئول وظیفه ایی دارم و در حوزه ی اختیاراتم وعده ایی می دهم یا موضوعی را پیگیری می کنم لاتزم است تا حصولِ نتیجه آن را به مردم خبر بدهم و گزارش بدهم ؛ گاها پیش آمده است ؛ مسئله ایی در شهر یا در استان ما سالهای سال می گذرد و هیچ نتیجه ی مثبتی حاصل نشده است یا از پیشرفت آن بی اطلاعیم و حتی نمی دانیم موانع آن چه چیزهایی می باشد ؛ انتظار می رود یک مسئول در قالب پاسخگویی به مردم جواب بدهد ؛ در آخر بگویم اگر همدل شدیم ؛ اگر یکرنگ شدیم ؛ هیچ مشکلی و هیچ مانعی جلوی راه پیشرفت مارا نخواهد گرفت. ان شاءالله
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در پایان به سالروز شهادت شهید مفتح اشاره کرد و گفت : پنجشنبه 27 آذرماه 1358 مصادف است با شهادت دکتر محمد مفتح و روز حوزه و دانشگاه و همچنین روز جهان عاری از خوشنت و افراطی گری ؛ ما نیباز داریم به وحدت ؛ به اتحاد نیاز داریم ؛ امروز رمز موفقیت و پیروزی ما اتحاد اسست .
خدایا بارپروردگارا فرج امام زمان(عج) را برسان ؛ تعجیل در فرج امام زمان (عج) برسان ؛ عاقبت امر ما ختم بخیر بگردان ؛ رهبر معظم ما طول عمر با عزت عنایت بفرما ؛ توفیقات روز افزون را بر ملت عزیز ما نازل بفرما ؛ خدایا باران رحمتت بر ما بیش از پیش نازل بفرما ؛ به مسئولین و کارگزاران نظام مقدس جمهوری اسلامی توفیق خدمت این مردم عزیز عنایت بفرما
ازدیگر برنامه های این هفته می توان به« قرائت زیارت آل یاسین توسط کربلائی محمد حسینی مقدم » اشاره کرد و از شهدایی که از تاریخ 22آذرماه لغایت28آذر ماه هشت سال دفاع مقدس با نثار خونشان درخت اسلام و ولایت را آبیاری کردند شهیدایی نظیر «شهیده طعیمه چعب زاده ـ شهیده زینب شوهان ـ شهیده فاطمه شوهان ـ شهید سید حبیب بخاطی ـ شهید صادق بیاتی ـ شهید نعیم جابریانی ـ شهید محسن دهان ـ شهیدعظیم کاوندی ـ شهید صادق چهل پر ـ شهید عبدالعلی محمد علیزاده ـ شهید حسین خسروی ـ شهید پرویز مرادی ـ شهید فرید راضیان عرب ـ شهید یابر دغلاوی و شهید تریر روپوشی » یادشان گرامی و راهشان پر رهرو باد .
