ارسال فایل صوتی خطبه ها ـ دانیال فلاحی زاده
تایپ خبر ـ عباس کرم الهی
عکس ـ دانیال فلاحی زاده
نمازجمعه ی جمعه ی این هفته 22 تیرماه 1403 همزمان با « روز بزرگداشت خوارزمی و روز فناوری اطلاعات » به مجریگری « محمد حسن پور نعمت » ـ تلاوت قرآن« محمد کاظمی » مؤذنی « مجتبی باقری» و قرائت دعای آل یاسین توسط « حاج عبدارحیم انصاری» نماز سیاسی نماز سیاسی جمعه به امامت حجت الاسلام شیخ مهدی علیزاده اصل در مسجد شهید دانش حرم مطهر حضرت دانیال (ع) برگزار شد .
به گزارش شوش نیوز ؛ با حضور « آیت الله سید محمد امام زعیم حوزه های علمیه ی شهرستان های شوش و کرخه ـ حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر رئیس اداره ی تبلیغات اسلامی شهرستان شوش ـ محمدحسن پور نعمت رئیس اداره ی اوقاف و امور خیریه ـ عیسی ناصر رئیس مرکز آموزش فنی و حرفه ای ـ جمعی از عشایرغیور ، جمعی از هنرمندان ـ اصحاب رسانه و مطبوعات ـ اعضای هیئت اندیشه ورز کانون بسیج رسانه ی سپاه ناحیه ی شوش دانیال (ع) ـ رزمندگان هشت سال دفاع مقدس و بانوان» نماز جمعه ی شهرستان شوش به امامت حجت الاسلام شیخ مهدی علیزاده اصل در مصلای نمازجمعه برگزار شد .
امام جمعه ی شهرستان شوش همچون هفته های گذشته با چند دعا از جمله دعای سلامتی آقا امام زمان سخنان خود را آغاز نمود و گفت : « ٱلحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلعَلَمِينَ ، اَلْحَمْدُ لِلهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ كلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ كلِّهَا الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْكهِ وَ لا مُنَازِعَ لَهُ فِی أَمْرِهِ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا شَرِیك لَهُ فِی خَلْقِهِ وَ لا شَبِیهَ [شِبْهَ] لَهُ فِی عَظَمَتِهِ وَ نحمده نَسْتَعِينُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِيهِ وَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِی اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ انْتَجَبَهُ . الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین المعصومین سیما بقیة الله في الأرضین واللعن علی أعدائهم إلی یوم الدین ، رُوحِی وَ اَرْواحُ الْعَالَمیِنَ لِتُرابِ مَقْدَمِه اَلْفدَاء .... اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن ، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی ، هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ ، دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ ؛طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا”.... اوصيکم عبادالله و نفسي بتقوي الله » . ابتدا خود و بعد شما برادران و خواهران ایمانی و نمازگزار را دعوت به تقوای الهی می کنم .
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در ادامه به نکته ای در زیارت نامه های معصومین خصوصا در زیارت نامه امیر المؤمنین حضرت امام علی ( ع) و آقا امام حسین(ع) اشاره کرد و گفت : آن نکته برای زندگی ما ؛ حرکت ما در این مسیری که داریم به سمت تمدن سازی قدم برمی داریم بسیار مفید و پرفایده است ؛ آن نکته این است که وقتی شما زیارتنامه را می خوانید می گوئید :« کسانی که تو را به دو صورت به قتل رساندند 1 ) قتل یدی ؛ آنچه که انجام دادند ؛ حالا در محراب شهادت آقا امیرالمؤمنین را آن اشق الاشقیا آمد و با ضربه ی شمشیر که بر فرق نازنین آقا وارد کرد آقا امیرالمؤمنین در بستر افتاد و به شهلدت رسید 2 ) آن چیزی که در قبال سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) انجام دادند و یاران ایشان را به شهادت رساندند در آخر هو در تنهایی آقا اباعبدالله در آن چیزی که در مقاتل آمده به شهادت می رسد ؛ این قتل یدی است .
حجت الاسلام شیخ مهدی علیزاده افزود : نکته ی دیگری هم در این زیارتنامه بیان می شود باید دقت شود ؛ دشمن دو مدل رفتار دارد ؛ الزاما این نیست که فقط بیاد شخص را به قتل ظاهری برساند ؛ خیلی اوقات همونی که در قبال ائمه ی طاهرین انجام دادن ؛ قبل از قتل یدی انجام بدهند ؛ قتل لسانی انجام می دهند ؛ امروز ما می گوئیم « ترور شخصیت » یعنی آن چیزی که برای امیرالمؤمنین اتفاق افتاد وقتی مولای متقین آقا امیرالمؤمنین کسی که روایت داریم از امام محمد باقر(ع) می فرماید :« آمدن درحجره ی پدرم سیدالساجدین آقا زین العابدین(ع) ؛ دیدم از فطرت عبادت رنگ پدرم زرد شده ؛ احساس کردم دیگه دارد از دار دنیا می رود ؛ اینقدر بی حال و زرد بود » گفتم : « بابا چرا اینقدر خودت را اذیت می کنی؟ » گفت :« تازه این همه عبادت کردم قد جدم امیرالمؤمنین عبادت نکردم .» وقتی آقا امیرالمؤمنین در این حد از فضائل در مسجد ؛ در محراب با ضرب شمشیر ابن منجم به شهادت می رسد ؛ اهل کوفه می گویند « مگر علی نماز می خواند؟» یعنی قبل از اینکه امیرالمؤمنین با ضرب شمشیر به شهادت برسد ؛ آن شهادت و قتل یدی صورت بگیرد ؛ قتل لسانی صورت گرفته است . جوری در جامعه مطرح کردند ؛ کسانی که در حکومتِ عدل امیرالمؤمنین زندگی می کردند با تعجب می گفتند « مگر علی نماز می خواند ؟» .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به قصه ی عاشورا اشاره کرد و گفت : در قصه ی کربلا آن چیزی را که رقم زدند و صورت گرفت ؛یک فرمولی داریم که می گویند «اگر کسی کار را برای خدا انجام بدهد ؛ خدا بزرگش می کند » ولی اگر نگاه ما یک نگاه دنیایی باشد بزرگ کردن خداوند را در زمانی که نه رسانه ایی هست نه بوق و کرنایی هست ؛ بعد شما یک افرادی را میارید در یک بیابانِ لم یزرع و قبلش اینها را ترور شخصیتی هم کردی ؛ جوری که وقتی اسرا را به شام می بردند ؛ وقتی اسرا را با سنگ می زند ؛ می گفتند اینها از دین خارج شده اند و مسلمان نیستند و کسانی که مقابل اباعبدالله قرار گرفته بودند ؛ خیلی ها قصد قربت می کردند یعنی به قصد تقرب با خداوند عالم داشتند این کار رو می کردند ؛ این ترور شخصیتی ؛ قبل از قتل ظاهری صورت گرفته ؛ این را ما امروز می بینیم « جریان تحریف» است .
امام جمعه ی شهرستان شوش در مورد جریان تحریف اظهار داشت : جریانی که راه می افتد ؛ سرمایه های ما ـ آدم های ما ـ انقلاب ما را و گذشته ی ما را دچار تحریف می کند ؛ یک مسیری را راه می اندازند ؛ یک کاری را انجام می دهند ؛ انقلابی که این انقلاب تمام سعادت و عزتِ مردم به واسطه ی انقلاب عزتمند کرده مردم را میان با گذاره های خودشا ؛ با کارهایی که انجام می دهند ؛ یک عامل ننگ براش درست می کنند . امامی را که تمام زندگیش استکبار ستیزی بوده ؛ میان امام را طوری دیگر تحریف می کنند ؛ اهل بیت عصمت و طهارت را ما ما سیاسی تر از اهل بیت نداریم صدیقه ی طاهره(س) برای چی شهید شد؟ دفاع از ولایت ؛ کار سیاسیست ـ آقا امیرالمؤمنین (ع) ـ امام حسین(ع) ـ امام حسن(ع) و.... شما ببینید اصلا مگر ما غیر از کار سیاسی و مبارزه ی با استکبار اهل بیت عصمت و طهارت(ع) کار دیگر مگر انجام دادند؟ اگر استکبارستیزی نمی کردند ؛ اگر مقابله ی با پادشاهان زمان خودشان نمی کردند برای چی به شهادت رسیدند ؟ برای چی پادشاهانآن زمان اینها را برای خودشان تهدیدی می دانستند ؟ پس فعایت سیاسی داشتند ، وقتی امام جعفر صادق(ع) را تهدیدی می دانستند ؛ چون امام جعفر صادق(ع) کار کرده ؛ وقتی حضرت امام رضا(ع) را مأمون دعوت می کندبه خاطر اینکه در کنارش باشد به خاطر چیست ؟ برای اینکه مراقب باشد علی بن موسی الرضا(ع) بر علیه او کاری انجام ندهد ؛ بعد شما جوری ائمه را تحریف بکنند که وقتی بری بالای منبر از استکبارستیزی بگوئی بیائی پائین یکی جلوت را بگیرد حاج آقا از اهل بیت(ع) بگوئید با سیاست چکار داری ؟ امام حسین(ع) چطور به شهادت رسید؟
حجت الاسلام شیخ مهدی علیزاده اصل یادآور شد : امام حسین(ع) فرمود : « اصلا با یزید بیعت نمی کنم » یزیدی که اگر اسلام به او مبتلا شود ؛ به این می گویند جریان تحریف ؛ جریان تحریف یعنی آن چیزی که دست ماست و مایه ی ترقی ماست ؛ مایه ی بزرگی ماست ؛ این را از داخل خراب کنند ؛ از اون یک بادکنک درست کنند آقا برای امام حسین(ع) یک سینه ای بزن و یک روضه ای بخوان کلش میشه همین .درس از قصه ی کربلا چی؟ درس از قیام کربلا چی؟ درس اینکه چه کسانی همراه امام حسین(ع) بودند ؟چه کسانی در این مسیر قرار گرفتند؟ یه مثالی بزنم در این مسیری که اباعبدالله داشت می رفت در این مسیر خیلی ها را دعوت کرد ؛ خیلی ها گفتند نه ما نمی آئیم ؛ بدهی داریم ؛ عیالواریم ؛ بعضی ها هم همراه شدند ؛ در مسیر هم باز پشیمان شدند و برگشتند یه آدمی داریم به نام ضحاک ابن عبدالله مشرقی از یاران امام حسین(ع) که در واقعه عاشورا در کربلا حضور داشت. او پس از اینکه با سپاه عمر بن سعد جنگید و چند تن را کشت، در واپسین لحظات روز عاشورابعد از نماز ظهر و عصر از نبرد گریخت. ضحاک بن عبدالله از گزارشگران واقعه کربلا در کوفه است.حالا کسی نیومده می گی نیومد یه کسی شب عاشورا رفت می گویی شب عاشورا رفت ؛ یکی روز عاشورا موند تو سپاه امام حسین(ع) ؛ جنگید ؛ از سپاهیان یزید آدم کشت ؛ بعداز ظهر وقتی که دید امامش تنهاش به جای اینکه بایستد و امام را یاری کند ؛ رفت سراغ امام حسین(ع) و گفت : « وقت آن رسیده که من بروم » امام حسین(ع) فرمود : « چطور می خواهی از بین سپاه دشمن بروی؟» گفت : « پس فکر کردی چطور من پیاده جنگیدم و اسبم را نیاورم؟ اسب را قایم کردم برای چنین موقه ایی که سوار بر اسب شده و بروم » سوار اسب شد فرار کرد و رفت .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه خاطرنشان نمود : این را از کجا باید یاد بگیریم؟ جریان تحریف کاری می کند با ما که این قصه ها را نفهمیم ؛ جریان تحریف کاری می کند با ما که عاشقی در کربلا را نفهمیم ؛ لطافت کربلا را نفهمیم ؛ استکبارستیزی کربلا را نفهمیم ؛ جریان تحریف این کار را می کند ؛ مراقب این جریان باشیم که فرمود در زیارت « قبل از اینکه قتل با دست صورت بگیرد قتل با لسان صورت می گیرد ؛ اما یکی از کل قصه ی کربلا دونه به دونه بخواهیم افراد را نام ببریم پر از عاشقی و لطافت است اما واقعا در این واقعه چیز عجبی وجود دارد ؛ یعنی آن عشقی که وجود دارد ؛ معرفتی که قاسم ابن حسن(ع) دارد ؛ وقتی شب عاشورا بعد از اینکه آقا اباعبدالله بیعتش را برداشت و هر کسی رجزی می خواند و می گفت ما هستیم آقااباعبدالله آمد و جایگاهشان را یکی یکی نشان داد ؛ نوجوانی آن گوشه کز کرده بود ؛ یه لحظه احساس کرد در قبال چیزهایی که آقا اباعبدالله می گوید در قبال اون نیست ؛ سئوال کرد عمو جان چیزهایی که گفتی برای من چطور است؟ آقا اباعبدالله می خواهد آزمایشش کند و می گوید « قاسم مگر در راه خدا را چطور می بینی ؟ » به دون درنگ قاسم می گوید :« احلی من العسل» عمو وعده می دهد ولی روز عاشورا اولین کسی که از بنی هاشم به شهادت می رسد حضرت علی اکبر(ع) است قسم بارها و بارها اومد سراغ عمو که اذن بگیرد عمو می گفتم اذن نمی دهم . ؛ دست و پای عمو را می بوسد خیلی زمان می برد تا عمو راضی می شود وقتی که عمو و برادر زاده همدیگر را در آغوش می گیرند ؛ امام حسین چنان گریه می کند که از حال می رود قاسم به میدان می رود ؛ وقتی صدای درخواست را می شنود میاد سراغ قاسم ؛ غبار بزرگی از سم اسبها بلند می شود هیچکس نمی داند گرد و غاک از چیست ؛ می ایستند تا گرد و حاک می نشیند ؛ می بینند آقا ابا عبدالله قاسم را بلند کرده است ؛ سینه قاسم را به سینه ی خودش چسبانده . « إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ/// مگر آن شاعران که اهل ایمان و نیکوکار بوده و یاد خدا بسیار کردند و برای انتقام از (هجو و) ستمی که در حق آنها (و سایر مؤمنان) شده (به نظم سخن و طبع شعر) به انتقام و دفاع برخاستند (و به شمشیر زبان با دشمنان دین جهاد کردند، آنان را مؤمنان پیروی خواهند کرد) و آنان که ظلم و ستم کردند به زودی خواهند دانست که به چه کیفر گاهی و دوزخ انتقامی بازگشت می‌کنند.»
امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در آغاز خطبه ی دوم گفت : «بسم‌اللَّه الرّحمن الرّحیم الحمدللَّه ربّ العالمین. بارئی الخلائق اجمعین. والصّلاة والسّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا و شفیع ذنوبنا و طبیب نفوسنا ابی‌القاسم محمّد و علی آله الأطیبین الطاهرین المعصومین سیّما بقیةاللَّه فی الارضین . روحی و اَرواحُ العالَمین لِتُرابِ مَقدَمِهِ الفِداء.الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على ءاله الأطيبين الأطهرين سيّما بقيّةاللّه فى الأرضين و صلّ على علىّ اميرالمؤمنين و فاطمة الزّهراء سيّدة نساءالعالمين و صلّ على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و على علىّ‌بن‌الحسين و محمّدبن‌علىّ و جعفربن‌محمّد و موسى‌بن‌جعفر و علىّ‌بن‌موسى و محمّدبن‌علىّ و علىّ‌بن‌محمّد و الحسن‌بن‌علىّ و الخلف القائم المهدىّ حججك على عبادك و امنائك فى بلادك و صلّ على ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين..... اوصيکم عبادالله و نفسي بتقوي الله . » بار ديگر ابتدا خود و بعد شما برادران و خواهران ایمانی و نمازگزار را به تقوای الهی دعوت می کنم .تقوای الهی از اهم بیاتاتی است که در خطبه های نماز جمعه نسبت به آن ذکر می شود .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به دو هفته ی گذشته به مرحله ی اول و مرحله دوم چهاردهمین دوره ی انتخابات ریاست جمهوری اشاره کرد و گفت : بعد از شهادت رئیس جمهور عزیزمان ؛ خادم الرضا حضرت آیت الله رئیسی صورت گرفت که مورد تقدیر و تشکر رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی امام خ0امنه ای« مدظله العالی» محقق شد چون رکن اصلی جمهوری اسلامی مردم هستند « جمهوریت و اسلامیت» بحمدالله مثل همیشه مردم عزیز خوش درخشیدند ؛ شما اگر یک مرحله را در نظر بگیرید چون مردم برای یک مرحله پای صندوق های اخذ رأی می روند اما مرحله دوم پرشکوهتر برگزار شد و مردم فوج فوج آمدن پای صندوق و رأی دادند که این زأی ؛ رأی به ایران قوی است ؛ یک رأی است برای اسلام ناب محمدی(ص) و تمدن سازی که ان شاءالله به دست شما مردم عزیز ؛ جوانان و نوجوانانان صورت خواهد گرفت ؛ و این تمدن پیش زمینه ای می شود برای ظهور یگانه منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود(عج) ؛ در این خصوص چندتا نکته وجود دارد .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در نکته ی اول خاطر نشان نمود : همانطور که گفتم ؛ حضور مردم و رکن بودن مردم است ؛ نکته ی دوم ؛ خدماتی است که شهید رئیسی انجام داد ؛ در خطبه اول اشاره کردم جریان تحریف به دنبال این است که قضایا را وارونه جلوه دهند ؛ مراقب باشید ؛ کسی که زحمت کشید خدمت کرد ؛ وقت استراحت برای خودش نداشت ؛ لحظه به لحظه داشت برای مردم می کشید ؛ این در قصه دچار تحریف نشود ؛ در ذهن ما این شخصیت را خراب نکنند ؛ این را مراقبت بکنیم ؛ این که فقط درس شهادت و معنویت گفته شود ؛ اینها خوب است ولی ممکن است کسی بگوید این آدم خوبی بود ولی چه کرده؟ خدماتی که صورت گرفته ؛ یکی از خدمات شهید رئیسی دم گوش ماست ؛ به یاد دارید که چند سال کل این خیابانهای شوش بسته می شد از کارگران هفت تپه ای که دنبال حق خودشان بودند ولی چه اتفاقی افتاد ؟ شهید رئیسی آمد قضیه را حل کرد ؛ بحمدالله این شرکت الان دارد کار می کند ؛ کارگران سر کارند و صدها شرکت دیگر که وارد مدار تولید شدند ؛ این خدمات نباید فراموش شوند .
حجت الاسلام شیخ مهدی علیزاده اصل در ادامه به سومین نکته اشاره کرد و گفت : یک رقابت انتخاباتی صورت گرفت ؛ اصل انتخابات هم رقابت است ؛ چند نفر میان ؛ رقیب همدیگه اند و می خواهندرأی بیارند ؛ هر چند در بعضی مسائل اینقورتهایی داریم در سیاه نمایی که صورت می گیرد در ندیدن 45سال خدمت انقلاب به مردم که می آیند و بعضی از کاندیداها چنان سیاه نمایی می کنند که اگر کسی آن را فیلبمبرداری کند احساس می کند هیچ خدمتی انقلاب به مردم نداشته است این را کنار بگذاریم ولی بالاخره رقابتی است ؛ بعد از انتخاب ؛ رئیس جمهوری که انتخاب می شود که دکتر پزشکیان انتخاب شده ؛ این دیگه رئیس جمهور کل مردم است ؛ دیگه جناح بندی های سیاسی تا قبل از انتخابات است ؛ وقتی که انتخاب صورت گرفت ؛ فصل کار و تلاش برای مردم است ؛ باید به همدیگر کمک کنیم ؛ باید هم افزایی کنیم ؛ البته این به معنای مطالبه گری نکردن نیست ؛ قطعنا باید مطالبه گری داشته باشیم ؛ مطالبه گری رکن است ؛ شما در بیانیه ی گام دوم انقلاب ؛ مقام عظمای ولایت نکته ای را فرمودند ؛ جوانها بروند این نکته را ببینند ؛ در موردش تحقیق بکنند ؛ بعد ارزش مطالبه گری در انقلاب را متوجه می شوند .
امام جمعه ی شهرستان شوش افزود : الحمدولله نظام ما بر اساس یک نظریه است « نظریه ی نظام انقلابی » این خیلی حرف پشتش نهفته است ؛ نظریه ی نظام انقلابی یعنی یک انقلاب در درون لحظه به لحظه صورت بگیرد ؛ این انقلاب در درون با مطالبه صورت می گیرد ؛ وقتی من از مسئول خودممطالبه کنم اون اشتباه خودش را اصلاح بکند ؛ همینطور این تمدن صورت بگیرد تا به اون تعالی برسیم ؛ اون تعالی می شود تمدن نوین اسلامی که انقلاب ما از
روز اول به دنبال این تمدن بوده است .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به عاشورا حسینی اشاره کرد و گفت : فرا رسیدن دهه ی اول محرم و تاسوعا و عاشورای حسنی را خدمت همه ولایتمداران شوش تسلیت عرض می کنم و به نکته ای در قصه ی کربلا اشاره می کنم و آن پر رنگ بودن نقشِ آدم های مختلف است ؛ یعنی شما از شیرخواره ـ نوجوان ـ جوان و پیرمرد داریم ؛ یکی از اقشاری که نقشش از همه پر رنگتر است ؛ این دار همیشه می گوئید « کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود » اصل قصه ؛ آن جانفشانی که صورت می گیرد ؛ که در صبح ـ ظهر و عصر عاشورا تا شهادت آقا ابا عبدالله الحسین(ع) این جانفشانی است ؛ اصل قصه بعد از اسارت است ؛ کاری که حضرت زینب(س) و دیگر بانوان کربلا انجام دادند ؛ باعث شد که امروز به آن کار خدایی که صورت گرفت ؛ قصه ای را که دشمن بی دین به دنبالش بود این بود که این صدا را خفه کند ؛ در مجلس یزید قصه برعکس می شود ؛ خیلی ها متوجه می شود که راه را اشتباه رفته اند جوری که یزید مجیور می شود اینها را برگرداند ؛ این کاری است که بانوان انجام داده اند ؛ وقتی غربی ها می آیند و قصه ی زن را مطرح می کنند ؛ ما که دستمان پر است ؛ شما بگوئید 14 قرن پیش کدام زن کار بزرگ را انجام داد؟ کدوم زن یک قافله را مدیریت کرد؟ در بین تمام آدم هایی که به دنبال نابودی تفکر امام حسین(ع) بودند؛ این تفکر را نگه داشت ؛ حفظ کرد آن کسی نیست جز حضرت زینب(س) .
از دیگر برنامه از برنامه های این هفته ابتدا می توان به « قرائت دعای آل یاسین توسط حاج عبدالرحیم انصاری » نام برد و باد و خاطره ی شهدای شهرستان شوش از 16تیر ماه الی 22تیر ماه نظیر « شهید محمود کعبی ـ شهید خضیر کعبی ـ شهید سلیم شوهانی پو.ر ـ شهید جبار کعب عمیر ـ شهید علی اردوانی ـ شهید مصطفی گلال زاده ـ شهید محمد عبدالخانی ـ شهید حمید سگوند ـ شهید خداداد پاپی چغاپهن ـ شهید ناجی لطیفی ـ شهید حسن مانگری ـ شهید علی آلیگرد ـ شهید ـ عزیز خنیفری و شهید حمید رویشدی » نام برد و یادشان را گرامی داشت .
